瑜伽习练之一：初识瑜伽
瑜伽是最不拘泥于形式的习练，更多时候表达的是一种内在精神与意志的延伸，是一种意像的固化，如中国的水墨，神于形外而成境。
就是在这个过程中，去除了身体与心灵层面中负面的能量，疗治了身体病障与心里的疾病，而不是直接形成一种体式结果，求得一个圆满的形式。
瑜伽习练的过程犹如生命从生到死一样，注重的是过程而不是结果。目前市场上多数机构单位在宣传体式的标准上却不遗余力。这直接诱导并导致大多数习练瑜伽的人士，特别是初次接触瑜伽的人群将学会体式盲目的当成目标愿望来实现，同时也是直接伤害到身体的最主要的途径之一。
当然体式犹如我们使用的工具一样，首先要学会熟悉它，掌握它的方式方法后才能运用自如，而不是始触之，便用之。可喜的是瑜伽不仅有一套完整的规则与理论作指导，更有一套严谨可行的方式方法去操作和实践。
初习瑜伽之时有如初入各个行业一样，有其要遵循的规则，在其规则下运用正确的方式方法，再次第循序渐进的融入各种意识与情感的思考和感悟，才能真正的觉知、领悟身体与思想层面的各种语言与反馈。才能在真正意义上去习练、享受并由此改 变自身的生命状态与伴随的生活方式，上升到身、心、灵的高度契合与协调，这种契合的专注与统一在以后的生活、工作中会自然、自主的继续渗透、提升，形成一种生命流动的独特而美好的方式：瑜伽生活方式。
瑜伽习练之二 瑜伽受伤引发的思考
瑜伽有其标准，这套标准适合每一个人，但不是每一个人都适合这套标准。
标准如纲领性的条文，似总则，个体则如细则，是多样而独特性的，所以在遵守总则的前提下，对细则要再加以细化和运用。标准可以用来参考，但万不可用同一个标准套用在不同的个体身上，否则在不顾个体特质的情况下，是很容易伤害到身体的，前段时间央视新闻还报道了瑜伽让人受伤的事件，这里不过多讨论，但总的来说，无论教者、习者、还是学者，都是因为没有因材施教，没有遵循原则的情况下造成的。
另外对瑜伽的认识还要去掉心里层面上的顾忌与畏惧，瑜伽不是神秘的事物，它的神秘在于它产生年代及流传时间的久与远，它只是一种古老的高品质的生活方式，是为生命和生活服务的（站在生活层面的角度来说）。
另外的神秘感来自于：一是因为瑜伽对你来说是陌生的，你不了解它远离着它，所以你觉得神秘。二是被市场引导的过于商业化的包装夸大与诱导而产生的结果。瑜伽就是一种生活，一种高度自律、自控、坚持、平衡、智性与延展的个人生命与生活的习性。
那么在习练的过程中做好一些具体的细节，也是保证不伤害到身体的需要。这种具体化的细节操作最好在有经验的老师的引导下去执行，犹如中医诊断个体，要依据个体的身体体质与心里情绪来细分辩型，对证实施。不要为了节约一点钱盲目的跟一张碟或是电视节目上模仿。
前面一直强调，瑜伽不是摆造型的，是内在的意识外延到肢体上的陈述。纯粹为了肌体的健美还无妨，但即使这样如果不是很好的遵守规则的情况下也是极易受伤的。对于疗治身体或是心里情绪的病态部位，或是追求身心灵的契合统一上升到精神灵性层面的，就更要讲究瑜伽内在功法的运用了，所以 在前期刚接触瑜伽时，最好先找个有经验的从心里层面信任的老师引导，习练一段时间，熟知了规律性的知识后，可以离开老师，按照个人的习练方式去选择了，这是避免受伤和快速进入瑜伽状态的好方法。
至于习练哪个流派的瑜伽，目前多数修习的是哈他瑜伽或者胜王瑜伽这两部经典，至于现在市场上流行的其他各种流派的瑜伽，不要被这些派别所误导，流派只不过是个名字而已，最终将回归到一处。只要遵守瑜伽的标准，严格要求自己就可以达到目的。但在健身房里大多数习练的瑜伽并不是真正完整的瑜伽，就如同整 棵树才叫做树，而从树上折下来几个树枝或树叶就慷慨着告诉你：这就是树！道理是一样偏颇。这种瑜伽是从国外引进的经过西化的，在追求形式、体能和强度的基础上包装而成的瑜伽。这种追求创新的行为和精神无可厚非，但问题是如果没有遵循练习瑜伽的标准而断章取义，是极易受伤的，当然如果他们有自己的标准去遵守避免了受伤、负面的东西出现，也未尝不可。这种瑜伽是从古典瑜伽中抽出的极少一部分内容，加上改良者想要引向的理念与概念，通过市场包装商业操作，穿着瑜伽的衣服进来的，多数瑜伽伤者也是从这里面出来的，当然也不排除是在没有经验的专业瑜伽馆里。
任何事物的产生，一定有孕育其发生的环境，每个时代塑造了同一事物的不同面貌与内涵，而同一事物又总是在不同的背景下继承、变化、融合的基础上继续创新来适应新的环境，创新的过程由于处在时代背景的环境下，不可能一帆风顺，没有新生事故的发生，只有有了这一切，事物才是完整的，向前的。
瑜伽习练之一：初识瑜伽
瑜伽是最不拘泥于形式的习练，更多时候表达的是一种内在精神与意志的延伸，是一种意像的固化，如中国的水墨，神于形外而成境。
就是在这个过程中，去除了身体与心灵层面中负面的能量，疗治了身体病障与心里的疾病，而不是直接形成一种体式结果，求得一个圆满的形式。
瑜伽习练的过程犹如生命从生到死一样，注重的是过程而不是结果。目前市场上多数机构单位在宣传体式的标准上却不遗余力。这直接诱导并导致大多数习练瑜伽的人士，特别是初次接触瑜伽的人群将学会体式盲目的当成目标愿望来实现，同时也是直接伤害到身体的最主要的途径之一。
当然体式犹如我们使用的工具一样，首先要学会熟悉它，掌握它的方式方法后才能运用自如，而不是始触之，便用之。可喜的是瑜伽不仅有一套完整的规则与理论作指导，更有一套严谨可行的方式方法去操作和实践。
初习瑜伽之时有如初入各个行业一样，有其要遵循的规则，在其规则下运用正确的方式方法，再次第循序渐进的融入各种意识与情感的思考和感悟，才能真正的觉知、领悟身体与思想层面的各种语言与反馈。才能在真正意义上去习练、享受并由此改 变自身的生命状态与伴随的生活方式，上升到身、心、灵的高度契合与协调，这种契合的专注与统一在以后的生活、工作中会自然、自主的继续渗透、提升，形成一种生命流动的独特而美好的方式：瑜伽生活方式。
瑜伽习练之二 瑜伽受伤引发的思考
瑜伽有其标准，这套标准适合每一个人，但不是每一个人都适合这套标准。
标准如纲领性的条文，似总则，个体则如细则，是多样而独特性的，所以在遵守总则的前提下，对细则要再加以细化和运用。标准可以用来参考，但万不可用同一个标准套用在不同的个体身上，否则在不顾个体特质的情况下，是很容易伤害到身体的，前段时间央视新闻还报道了瑜伽让人受伤的事件，这里不过多讨论，但总的来说，无论教者、习者、还是学者，都是因为没有因材施教，没有遵循原则的情况下造成的。
另外对瑜伽的认识还要去掉心里层面上的顾忌与畏惧，瑜伽不是神秘的事物，它的神秘在于它产生年代及流传时间的久与远，它只是一种古老的高品质的生活方式，是为生命和生活服务的（站在生活层面的角度来说）。
另外的神秘感来自于：一是因为瑜伽对你来说是陌生的，你不了解它远离着它，所以你觉得神秘。二是被市场引导的过于商业化的包装夸大与诱导而产生的结果。瑜伽就是一种生活，一种高度自律、自控、坚持、平衡、智性与延展的个人生命与生活的习性。
那么在习练的过程中做好一些具体的细节，也是保证不伤害到身体的需要。这种具体化的细节操作最好在有经验的老师的引导下去执行，犹如中医诊断个体，要依据个体的身体体质与心里情绪来细分辩型，对证实施。不要为了节约一点钱盲目的跟一张碟或是电视节目上模仿。
前面一直强调，瑜伽不是摆造型的，是内在的意识外延到肢体上的陈述。纯粹为了肌体的健美还无妨，但即使这样如果不是很好的遵守规则的情况下也是极易受伤的。对于疗治身体或是心里情绪的病态部位，或是追求身心灵的契合统一上升到精神灵性层面的，就更要讲究瑜伽内在功法的运用了，所以 在前期刚接触瑜伽时，最好先找个有经验的从心里层面信任的老师引导，习练一段时间，熟知了规律性的知识后，可以离开老师，按照个人的习练方式去选择了，这是避免受伤和快速进入瑜伽状态的好方法。
至于习练哪个流派的瑜伽，目前多数修习的是哈他瑜伽或者胜王瑜伽这两部经典，至于现在市场上流行的其他各种流派的瑜伽，不要被这些派别所误导，流派只不过是个名字而已，最终将回归到一处。只要遵守瑜伽的标准，严格要求自己就可以达到目的。但在健身房里大多数习练的瑜伽并不是真正完整的瑜伽，就如同整 棵树才叫做树，而从树上折下来几个树枝或树叶就慷慨着告诉你：这就是树！道理是一样偏颇。这种瑜伽是从国外引进的经过西化的，在追求形式、体能和强度的基础上包装而成的瑜伽。这种追求创新的行为和精神无可厚非，但问题是如果没有遵循练习瑜伽的标准而断章取义，是极易受伤的，当然如果他们有自己的标准去遵守避免了受伤、负面的东西出现，也未尝不可。这种瑜伽是从古典瑜伽中抽出的极少一部分内容，加上改良者想要引向的理念与概念，通过市场包装商业操作，穿着瑜伽的衣服进来的，多数瑜伽伤者也是从这里面出来的，当然也不排除是在没有经验的专业瑜伽馆里。
任何事物的产生，一定有孕育其发生的环境，每个时代塑造了同一事物的不同面貌与内涵，而同一事物又总是在不同的背景下继承、变化、融合的基础上继续创新来适应新的环境，创新的过程由于处在时代背景的环境下，不可能一帆风顺，没有新生事故的发生，只有有了这一切，事物才是完整的，向前的。